Nikah Siri dalam Perspektif Al-Quran (Aplikasi Tafsir Maqaṣidi Waṣfi Āsyur Abu Zayd [l. 1395 H/ 1975 M])

Abstract

Fenomena nikah siri merupakan persoalan yang krusial dan mengakar di tengah masyarakat Indonesia. Praktik pernikahan yang dilakukan tanpa pencatatan resmi negara ini muncul dengan berbagai latar belakang, seperti faktor ekonomi, budaya, rendahnya pemahaman hukum, serta adanya pemahaman sebagian masyarakat terhadap syariat Islam yang belum utuh. Banyak yang menganggap bahwa selama rukun dan syarat nikah secara agama terpenuhi, maka pernikahan sah secara keseluruhan. Padahal, kenyataannya nikah siri dapat berdampak buruk, terutama bagi perempuan dan anak, dalam hal perlindungan hukum, kejelasan status, serta keadilan sosial. Di sisi lain, dalam perspektif syariat, pernikahan tidak hanya sebatas akad, tetapi juga mengandung tujuan-tujuan mulia yang harus diperhatikan. Penelitian ini dilakukan dengan menggunakan jenis penelitian kualitatif dengan berdasarkan kajian kepustakaan (library research). Adapun sumber data primer dalam penelitian ini yaitu ayat-ayat Al-Qur’an, kitab-kitab tafsir, dan kitab Naḥwa al-Tafsīr al-Maqāṣidī li al-Qur’ān al-Karīm Ru’yah Ta’sīsiyyah li Manhaj Jadīd fi Tafsīr alQur’ān karya Wasfī ‘Āsyūr Abū Zayd. Sedangkan sumber sekundernya, penulis menggunakan referensi-referensi berupa buku-buku, literatur jurnal, artikel yang mendukung dalam penelitian ini. Dalam penelitian ini, penulis menggunakan teknik dokumentasi dalam proses mengambil data dan metode deskriptif-analitik dalam menganalisa data. Kemudian, penulis memilih pendekatan penelitian dengan mengaplikasikan teori tafsir maqāṣidī yang dirancang oleh Waṣfī ‘Āsyūr Abū Zayd. Hasil penelitian menunjukkan bahwa nikah siri dalam perspektif al-Qur’an merupakan praktik perkawinan yang tidak sejalan dengan prinsip syariat karena dilakukan tanpa pencatatan resmi negara, sehingga menimbulkan kerentanan hukum, status sosial yang tidak jelas, serta merugikan perempuan dan anak. Hal ini dilandasi oleh maqāṣid ‘ammah mengenai ayat-ayat perkawinan, yaitu menjadikan pernikahan sebagai sarana memperoleh ketenangan jiwa (sakinah), menjaga dan melestarikan keturunan, serta membangun hubungan yang penuh kasih sayang dan tanggung jawab. Sedangkan maqāṣid khāṣṣah dari setiap ayat mengenai nikah siri meliputi: QS. alNisā’ [4]: 21 yang menegaskan bahwa akad nikah merupakan mītsāqan ghalīẓan (perjanjian yang kuat) yang menuntut tanggung jawab dan tidak boleh dilakukan secara sembunyi-sembunyi; QS. al-Rūm [30]: 21 yang menekankan tujuan pernikahan untuk mewujudkan sakinah, mawaddah, dan raḥmah yang sulit tercapai apabila pernikahan tidak tercatat; serta QS. al-Baqarah [2]: 282 yang menekankan pentingnya pencatatan dalam setiap akad sebagai prinsip keadilan, yang dalam konteks perkawinan berarti pentingnya pencatatan nikah. Al-Qur’an menegaskan pentingnya menjaga tujuan perkawinan dan pencatatan akad, sementara Undang-Undang No. 1 Tahun 1974 pasal 1 dan 2 juga menetapkan bahwa perkawinan sah apabila dilakukan menurut agama dan dicatatkan sesuai peraturan yang berlaku.